丟是愛甲美食怎麼樣???!!!

這裏有一個，可供道友參考。中間一段是密咒，一般沒用到。[

天地玄宗，（中指一二節之間關節），萬氣之根，（中指三四節之間關節），廣修萬劫，（無名指三四節之間關節），證吾神通，（無名指一二節之間關節），三界內外，（子文），唯吾獨尊。（醜文）。身有金光，（寅文），覆映吾身，（卯文），視之不見，（辰文），聽之不聞，（巳文），包羅天地，（午文），養育群生，（未文），誦持萬遍，（申文），身有光明，（酉文），三界侍衛，（戌文），五帝侍迎，（亥文），萬神朝禮，（亥文），役使雷霆，鬼妖滅跡，精怪亡形，內有霹靂，（中指一二節之間關節），雷聲隱名，“口帝”“口發”“口更”“口鬱”“口夔”“口順”“口鱗（去魚旁）”“口骨”“口牛”“口波”“口吉”“口利”“口虛”“口亨”“口徑”“口畢”“口軒”“口興”“口多”“口居”“口壘”“口霆”“口希”“口弗”“口延”“口尊”“口逆”“口役”“口壽”呼“口徑”吃“口度”“口羅”“口釋”“口離”，（以上三十六字爲雷諱，掐住中指一二節關節，念雷諱），N7*xk
洞慧交徹，（午文），五氣騰騰，（身中存思五色祖氣交射兩肋，口中念一“嗡”聲震開天目，掐劍訣吸氣，存思金光五色氣沖出頭頂），金光速現，（以大指剔午文，呵氣，取火克金。掐劍訣收氣入口中），覆護OO。（劍訣吹出，存用。）D

金光符法　

【修法】每天對三清祖師三拜起身。再雙手結金光印。

【金光印】雙手中指、無名指相交，食指、小指、大姆指合對伸直；食指、小指向上，大姆指向下。

【修法】將金光印拱起至眉，自己雙目緊閉，存想金光符一遍，金光符在頭頂虛空閃著金光，然後唸金光咒一遍，唸完咒將金光印蓋在頭頂的上面，然後朝背後一放，觀想自己全身放射金光。

[注釋]
①金光神咒：道教法事活動中常用“八大神咒”之一，在道教科儀中經常使用（尤為開光法會）。“金光”，指元始和其他尊神的神光。“咒”，為祈金光映覆，賜予神通。雷法中視作祈禱和策役神將的基本咒語之一，道教徒日誦功課亦常誦。

②天地玄宗，萬氣本根：“天地”。《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”又“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指”，認為“天地一指”不過是道的體現。此句大意為“天地”之根本，即“玄宗”，即“一”，即“道”。道教的“道”和“一”均為“萬氣”或萬事萬物之根本，一切之根源，一切都是從這裏（天地、玄宗、萬氣）產生和開始。

③廣修萬劫，證吾神通：“劫”，劫數、浩劫。此句意指神仙和人都有遭受劫難、浩劫的可能。但只有不斷修持，才能戰勝“萬劫”，才能真正神通。

④三界內外，惟道獨尊：“三界”，按《雲笈七簽》雲：“二十八天分為三界……第一欲界，第二色界，第三無色界。”此“三界”一般指神仙能夠超出所居。凡人難跳出“三界”。又有宇宙分三界為無極界、太極界、現世界；還有以天地空間分三界，即天界、地界、水界之說。道教認為人可通過修煉，跳出三界，成為神仙。

⑤體有金光，覆映吾身：“金光”，指煉得金丹的內外景象。張伯端《悟真篇》：“近來透體金光現，不與凡人話此規。”仇兆鼇《悟真篇》曰：“金光圓滿，其狀似規。”此句泛指修煉中人按此法咒修持，到了一定程時的景象。

⑥視之不見，聽之不聞：老子《道德經》曰：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。”《功課經》：“視之不見，聽之不聞，離種種邊，名為妙道。”此句意指修煉中人煉到心靜、守一，修煉功夫到了忘我程度的體現。

⑦包羅天地，養育群生：“天地”，按《易》曰：“乾為天，坤為地。”所謂“天地”，無所不包。道教泛指“道”和“一”，包羅萬物。“道”是一切的開始，“天地、道”養育萬物和眾生。

⑧誦持萬遍，身有光明：意指道教中人依照以上法咒不斷地得到真仙的口傳心授，和不斷地行持，就會得到“身有光明”的效果。

⑨三界侍衛，五帝司迎：“三界”，指天、地、人。“五帝”，指五老上帝。其意為三界眾聖具來侍衛身旁，五老上帝也在天庭（三界）外候迎。

⑩萬神朝禮，役使雷霆：“萬神”，指諸天眾神。“役使”，眾多的排列。此句意指修煉得道之人所見到（三界外）天庭上的場面。

⑪鬼妖喪膽，精怪忘形：“鬼妖”，道教中一般念誦為“邪妖”，此句意指邪妖見“？萬神朝禮，役使雷庭”都聞之喪膽，精靈鬼怪個個現出原形，不敢為非作歹了。

⑫內有霹靂，雷神隱名：“霹靂”，此處指金光大法的威力。此句意指“鬼妖、精怪”聞得金光大法而遠遁，雷神就隱于金光中而不名，為制約鬼怪，滅其形跡。

⑬洞慧交徹，五炁騰騰：“洞慧”，即通慧、覺悟；慧指慧光。此句意言通接慧光，相交映徹。天地之五行正炁，融會交徹，氤氳騰騰之光迅速現於眼前。

⑭金光速現，覆護真人：“金光”，即神光。此句意指修煉到一定程度之人，“神光”必然出現，前往護法。