藥師法門線上共修
藥師法門是大智文殊師利菩薩因見濁世眾生多苦，而向世尊請法，願像法轉時一切諸苦有情皆能得安樂。而徵諸經文可知藥師法門不單單只侷限於消災、延壽、治病，甚至可說不但具足息増懷誅四種事業，各種世間、出世間利益皆能滿願，成就福慧資糧，直至菩提。
大眾共修的殊勝方便
晉美彭措法王開示：「釋迦牟尼佛曾指出，眾人共修之功德是各人所修功德的總和，也就是說，如果一萬人同時參加法會，每個人於法 會期間所造善業都將增長一萬倍。然而，如今卻有很多人不相信這一點，世間的學者對此也不予承認。事實上，無論善抑或罪業，若眾人共同協商、參與，每人都將 得到一分相應的功德或罪業。例如一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德也與其理相同。 儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦的功德較大，集體共修的功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。作為一個修行者，我們理應相信佛陀 的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，以後再值遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。」 〔晉美彭措法王教言薈萃〕而同樣的道理於俱舍論》當中亦有如是的記載，所以這是非常殊勝的方便因緣。
實行辦法
本共修活動是以參見經典方式以七七四十九天為一共修結行階段，而其又分為七段七星期，如藥師經中所提:
「七日七夜受持八分齋戒。食清淨食澡浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心。」
「或經七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如從夢覺皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等。皆應受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬供養。」
「救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當為其人。七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具。隨力所辦供養苾芻僧。晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍。然四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明不絕。」
共修方式有三
1.持藥師琉璃光如來名號(持南無藥師琉璃光如來，而非消災延壽藥師佛，此乃民初弘一大師之主張。)
2.持藥師心真言(即短咒)(漢傳版本國台客語等發音皆通，東密藏密梵音亦可。)
3.持藥師灌頂真言(即全咒)(漢傳版本國台客語等發音皆通，東密藏密梵音亦可。)
凡參加此共修之善士可自由參加自在隨緣眾或精進當機眾。
隨緣眾者可自在參加於本家族發文登記即可，不限時間次數和佛號咒語 。
精進當機眾者，以一週七日為一階段，可選方式如下:
1.七日內持藥師名號三千以上
2.七日內持藥師短咒一千以上
3.七日內持藥師全咒一千以上
可以擇一用功，擇二或三者全修功德更圓滿。
精進當機眾者每滿七日後可自在轉隨緣眾或繼續精進，視個人因緣方便
，不需給自己太大壓力，而隨緣眾亦歡迎取一七日三七日用功，而供燈 放生或八關齋戒等行請可自行額外用功。若是灌頂後上師指定每日持108遍(念珠一串) 則七日即有7*108=756遍 ，只要再花些時間補個3串即有1080遍，其實不難。
本共修於二零零六年12月18日星期一起，以一週七日為單位結算一小回向，七週為一大回向，目標是圓滿七次大回向利樂末法有情。
而隨緣眾可隨時於家族回報
而當機眾可於每滿7日開始回報
隨緣眾者請於已開之討論串，回報藥師名號或藥師真言，當機眾亦復如是。
普皆回向 所願皆滿
大眾共修 功德殊勝圓滿 但所回向者不應只侷限於人天增上 除了各各所求外 所共回向應當有二
一者如來正法常住世間
二者諸大善知識傳承上師長久住世饒益有情
其餘善願行者各自發心即可
藥師琉璃光如來共修家族
http://tw.club.yahoo.com/clubs/MedicineBuddha/
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