此如意輪陀羅尼是《早晚課誦集》中十小咒之一。
陀羅尼原文:
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。
怛侄他。唵。斫羯囉伐底。震多末尼。
摩訶。缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。
篅囉阿羯利。沙夜吽。癹莎訶。
唵。缽蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
唵。跋喇陀。缽亶謎吽。
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【佩帶解脫護身咒輪】
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不空絹索像的不可思議的無量無邊的功德利益
不空絹索像出自《不空絹索續》, 不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一, 也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者, 其功德如續部所雲 有如下種種: 親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及不達拉清靜剎土之無量宮殿; 僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪; 一見此像即可清靜舍法罪、 謗佛菩薩罪等大小一切罪業, 並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根。 臨命終時, 現量親睹觀音慈面, 並得殊勝心之安寧 ; 死後頓生極樂世界, 又遠離一切障難,且能憶念五十百千宿世之事 ; 直至菩提果間 ,今生乃輪回最後一世! 見像一次即具此無量不可思議之福德功德, 何況時常觀想、 做意、 以至供奉, 具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺。
此極為殊勝的《不空絹索觀音聖像》,亦有人稱為《見解脫-不空絹索觀音》,乃由四川省色達白塔寺桑珠洛悟活佛,於南京時,給信眾的殊勝法寶。當時活 佛要求凡是領一張此像者,必須念誦金剛薩朵心咒5萬遍。但由於許多人可能無法做到,因此,最後活佛並不要求一定要唸誦金剛薩埵心咒5萬遍。
不過末學認為,假如沖洗成照片或印刷成法相,都應供敬供奉,此乃最基本要求,佛子應慎之。
下載(繁體中文):
http://www.ucchusma.net/station/art_web/temp/Amogha_Pasha_Big5.jpg 下載(簡体中文):
http://www.ucchusma.net/station/art_web/temp/Amogha_Pasha_GB.jpg ken111 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(64)
●保證助人當世必生西方極樂世界的阿彌陀佛根本真言(彌陀大咒):拿摩啦得拿得啦耶耶、拿麥阿里耶、彌達叭耶、達他噶達耶、爾賀帝、三彌耶、各三菩達耶、達帝雅塔、嗡、阿彌你帝、阿彌裡多德拔飛、阿彌您達三拔飛、阿彌您達噶爾別、阿彌里達悉地、阿彌臨達得偕、阿彌您達唯各林帝、阿彌您達唯各林達、噶彌涅、阿彌您達噶噶量、及第迦例、阿彌您達都目都批、司發列、薩爾卡啦踏娑託涅、薩爾發卡皆瑪、各禮下、奇薩雅慕佳例、梭發啦。真言咒語是佛的精髓佛的功德智慧願力之心血結晶,念咒是念佛的心,直接契入如來本心念念到一心即入佛之如來本心得無量無邊之佛性功德與佛同。此咒是阿彌陀佛親口所宣說乃為往生淨土廣咒有非常之大功德大超拔大法益大威神力是阿彌陀佛四十八大願之總核心精髓非常難逢又無比殊勝,是可直接契入阿彌陀佛本尊佛土之宇宙最超級無上大真言,乃可令人當世即生西方極樂世界得上品上生以上證菩薩八地以上果位之咒,若能多行善不造惡勤念此咒多弘揚彌陀淨土法門多傳此咒利益眾生往生極樂淨土則可成就佛果入極樂世界常寂光佛土,阿彌陀佛願力無量無邊此咒其功德法益滅罪除障超拔威神力光明亦無量無邊非常非常不可思議,乃完全無缺最圓滿之往生咒,誦此咒時若能雙手結阿彌陀佛根本手印(即雙手合掌置胸前手指朝上,兩手之中指稍下彎成圓弧形指尖對指尖相觸,其他兩手之各指左手在下右手在上各相互交叉壓在對方手背上,而右大拇指壓在左大拇指第二節近根部那節上即成阿彌陀佛根本手印)置胸前念之則功德更大更有無量無邊不可思議功德,念時亦可觀想自己心中有一個紅色赫利「」梵字〔赫利「」為阿彌陀佛之種子字,常於心中觀修此種子字放大紅光大金光佈滿全身照耀四周一切眾生(人事物等有形無形眾生),並持誦此根本真言即能速除己之一切罪障災禍疾病,可得大智慧悲心滿一切善願,一生常修恆持此根本真言及種子字命終必生西方極樂世界得上品上生證菩薩位以上〕放出無量大紅色光普照一切眾生,凡遇此光所照之眾生皆可令其罪障消滅苦惱解脫,此真言至誠虔誦一遍即可滅現世身中一切十惡(1.殺生2.偷盜3.邪淫4.妄語5.惡口6.綺語7.兩舌8.慳貪9.瞋恚10.愚痴)四重(1.犯淫戒2.犯盜戒3.犯殺人戒4.犯大妄語戒)五無間罪〔1.殺父2.殺母3.殺阿羅漢或聖人或德高望重者4.出佛身血破壞佛身或毀謗出賣佛(聖人)毀謗佛法5.破和合之僧或破壞修行團體〕使一切罪障業障皆消除消滅,其功德就如同持誦大藏經一套(含天宮、龍宮及人間一切經藏)之功德,恆持能滅累世今生一切罪業消一切災難橫禍伏一切魔擾咒詛除一切障礙滅一切受供養之業,可使毀犯諸戒者復得戒品清淨得一切成就功德福慧無量無邊,能使人消宿業斷一切惡念淫念欲念而去習性轉化心念使壞人變為好人(要助人變好時可為其念滿此咒三萬遍以上迴向他以助其扭轉累世不好業力)亦可使不好之現況變為好境遇,可去一切諸病諸苦諸惱斷一切無明去一切仇敵冤家,亦可除體內外靈助其超生極樂淨土使身心清淨離諸怖畏得大富貴大安樂而豐足體健康壽吉祥如意圓滿無礙成就,能眾善奉行諸惡不作每天精進不斷常誦可惑盡惱除靈清心開智慧明通達無上真理妙法漸顯金剛自性佛體得證漏盡通令人以佛心佛智佛眼觀一切而無執,能成就修而無修〈即時時修行〉戒而無戒〈即時時守戒〉之最上修行境界。念此咒即等於念南無阿彌陀佛佛號及一切經咒佛號與勤修戒定慧六度萬行所得之無量功德,若有比丘比丘尼犯根本罪誦此真言七遍後即可令其還得戒品清淨,平時常誦可永保戒體之清淨,若人能不(再)造惡至心虔誦此咒一萬遍以上則即可得菩提心三摩地使修行精進永不退轉,能虔誦十萬遍以上可得見阿彌陀佛金色身永不忘失智慧心菩提心,至心誦滿二十萬遍以上可得證菩提道果能生出無上智慧之芽,至誠虔誦三十萬遍或至五十萬遍以上迴向己之累世業障可使己之無始劫來一切罪(業)障皆消滅而心念常清常淨速得清淨菩薩位,並蒙阿彌陀佛常住其頂護佑其皆吉祥如意,命終必定往生極樂淨土得高智慧高果位永斷生死輪迴直了成佛,日日恆持精進常誦可斷滅一切累世今生身口意所發所做所言所行之誓言誓願承諾不被其力所縛速得解脫命終必直超西方極樂世界永斷六道之生死輪迴,而來世想再弘法度眾者亦可如願再來,又人若將來或來世想出家修行亦可恭念此咒迴向祈求必可如願,此咒不分何教派道不分六道何眾生不分宇宙何國土人人可修人人可仗此咒往生西方極樂世界永斷生死輪迴,是改好命運永斷生死輪迴當世速生西方極樂世界成就上乘至高果位與智慧速成佛最殊勝究竟極速之法,一生精進恆持必能改好命運得福祿壽喜財子貴皆全,使飲食財寶豐足一切順利如意體健康樂長壽家庭幸福圓滿,亦能成就一切事業道業之所求所願而令人圓滿一切善願得各種成就獲無量無邊不可思議功德福慧,使智慧大開心性早明菩提果早得命終必直超宇宙最好國土西方極樂世界得生上品上生以上之果證菩薩位以上速成佛地永斷六道之生死輪迴成就金剛不壞身(想當世即生西方極樂世界者亦可多念此咒兼念南無阿彌陀佛佛號迴向西方極樂世界發願往生,則其命終必生西方極樂世界永斷生死輪迴直了成佛成就至高之上上乘果位)。人人常誦此咒即可扭轉世間之一切水火刀兵等諸災劫及一切天災地變劫數之共業而轉輕或化無使家庭國家世間一片祥和一切富樂興旺,此咒能度一切人一切動物一切靈(含胎、卵、濕、化四生萬物靈動物)及六道一切眾生往生西方極樂世界永斷生死輪迴,是當世即能使六道一切眾生(六道中之任何眾生)皆得度往生西方極樂世界脫離六道輪迴永斷生死最簡最速功德最大之唯一最殊勝之咒之度眾法門也是宇宙最佳之法寶,對一切亡靈(可在其牌位前或屍旁或其墓上恭唸)祖先靈〔可在祖先牌位(神主牌)前恭唸,平時於牌前常唸迴向先靈除可助其增高果位外亦可使家安宅吉一切吉祥如意,也能助己之靈清明得無量功德福慧利己將來命終後得以直超西方極樂世界永斷生死輪迴〕或四生萬物靈或其屍身虔誦此咒一○八遍乃至千遍萬遍以上(愈多愈好)並將此唸咒功德迴向他往生西方極樂世界即可助其速超西方極樂世界永斷生死直了成佛,縱使亡靈動物靈墮諸惡道亦能光明及身速滅諸罪諸業諸障直超西方極樂世界解脫生死,法會度亡時也可虔誦此咒一○八遍乃至千遍萬遍以上(愈多愈好)迴向使亡靈得度超生西方極樂世界解脫生死,對一切有緣四生動物(如蚊蠅螞蟻蟑螂虫蝦蛤魚雞鴨鵝鳥鼠蛇猴貓馬鹿豬羊狗兔牛虎熊豹獅人等及一切胎卵濕化四生動物)虔誦此咒一○八遍乃至千遍萬遍以上(愈多愈好)並將此念咒功德迴向此動物往生西方極樂世界即可助其當世即脫離動物身來世(命終)必生西方極樂世界解脫生死得不退轉離苦得樂一切豐足如意無礙;也就是說不管你是人還是神或是六道一切眾生只要莫再造惡能至心虔誦此咒一○八遍以上乃至千遍萬遍(愈多愈好,咒能念愈多迴向其功德力愈大其往生極樂世界的果位也會愈高,而平時能常念迴向者其往生極樂世界的果位必高必上等智慧必愈好)將念咒功德迴向自身或指名道姓迴向某人某亡靈某業靈(某嬰靈)或迴向給某動物某動物靈往生西方極樂世界,則念此咒一○八遍以上乃至千遍萬遍的大功德力就足夠讓你(度其)今世(將來命終)即超生宇宙最好國土西方極樂世界永斷生死輪迴,而其就會被各人(動物)體內之三尸神(阿賴耶識)及五路眾神與當地管區之眾神聖所記載報呈天界、地府留存登記,而必得仗阿彌陀佛大願之力佛光照頂速消累業滅無量罪去一切冤家仇敵災障得無量功德福慧增長一切善根斷一切惡種保證自身及某人某亡靈某業靈(某嬰靈)或某動物某動物靈於今生(當世)命終後即可蒙佛菩薩或尊者接引直超西方極樂世界永斷生死輪迴直了成佛,對任何所見之剛過世者(不管有無認識)或有緣相逢之人(不管有無認識)或自己所認識之神靈或自己所住地之地基主等亦可發悲心虔誦此咒一○八遍乃至千遍萬遍以上(愈多愈好)迴向他往生西方極樂世界,則亦可助其(將來命終後)速超西方極樂世界斷生死,倘對方是五逆十惡不赦之罪人或是被願力所縛之人則此咒必需念滿一千遍乃至萬遍以上(愈多愈好)迴向他則也可助其當世即生西方極樂世界解脫生死直了成佛,而來世想再弘法度眾者亦可如願再來,對一切有緣之生、熟肉品(如魚蝦雞鴨豬羊牛等肉品)虔誦此咒一○八遍乃至千遍萬遍以上(愈多愈好)將此唸咒功德迴向他往生西方極樂世界並對肉品吹一口氣加持即可助此動物靈超生西方極樂世界得不退轉。以上種種之法是經西方極樂世界教主阿彌陀佛認可無誤而宣說流傳,其乃全仗彌陀之佛力大願力大功德力所助人當世必生極樂淨土永斷生死輪迴最極速法,敬請深信勿疑(若你不信亦請將此咒念滿一○八遍乃至千遍以上迴向自身往生西方極樂世界以免今生錯失往生極樂淨土良機)並請人人莫(再)造惡皆虔誦此咒一○八遍以上乃至千遍萬遍(愈多愈好,自認己身魔障業障非常重者或想速消己之累世今生諸業諸障者或想當世即成就高大果位者亦可將此咒念滿一萬遍乃至十萬百萬遍以上迴向以速消業除障以免命終帶業往生並可得高大之果位)迴向自身往生西方極樂世界以永斷六道之生死輪迴,也請廣傳以上之法多做常行去利益親友祖先及一切有緣眾生往生極樂世界解脫生死使其得度,亦可使自己成就高智慧高果位得無量功德福慧往生西方極樂世界永斷生死輪迴直了成佛,若人受持八關齋戒或其他短期長期戒時皆可在其戒滿結束前之夜晚於夜睡前加誦此咒七遍以上迴向己所受之戒戒體清淨以防除受戒期間因有不小心或不知所犯之戒以使當次所受之戒其戒體更清淨堅固無毀,又誦完一切經咒後亦可再加念此咒三遍以補一切不專心或有遺漏之罪,此咒能助人善終並使人當世即斷輪迴速超極樂淨土直了成佛,敬請深信受持並保存留傳給己之子子孫孫做為傳家之寶使其皆能得度直超西方極樂世界離苦得樂永斷六道之生死輪迴,也請廣傳宣說翻印流通此法以利己利人除生死解諸苦功德無量。此外若要小孩出生好養聰慧體健端正一生平順亦可在婦女懷孕期至小孩出生後七天內為其虔誦此咒三萬遍乃至五萬遍以上(愈多愈好)迴向其累世業障及其與父母親之冤欠與其將來得以往生極樂世界,以解消其業使其在人生中能過的平安順利聰慧好養端正助其將來命終後即可直超極樂世界,家中若有小孩不乖不好養者或人常不順家常不安夫妻婆媳家人常不合者平時亦可常念此咒迴向祈求助好之助順助安助合之,而想求好姻緣好的工作事業或想有好的學業功名好的幸福家庭美滿的婚姻人事的和合健康的身心或想速除魔障災障(諸障)皆可將此咒念滿三萬遍乃至五萬遍以上(愈多愈好)迴向己之累世今生業障祈求之以速助好助成助除之,而人若要去病延壽或要助老年人無病體健身心安樂除請其多運動飲食生活作息要正常外亦可為其念滿(或請其自念)此咒五萬遍以上(愈多愈好)迴向其累世今生業障祈求其身心康樂體健壽命增長將來得以往生極樂世界,以助其速消業除障去病得安樂長壽命終得以速超極樂世界斷生死,以上諸法敬請廣傳利益眾生除生死解諸苦得幸福。〔想要大富大貴善願成就家庭幸福美滿身心康壽體健者可將此真言至誠念滿三十萬遍以上迴向祈求則必可蒙眾神聖菩薩相助而漸所求如願,而大富大貴後此咒還應常持以保富貴不失,但別忘了平時及富貴時皆要止惡行善眾善奉行諸惡莫作不可花天酒地造業要多幫助別人或多護持佛法僧三寶正法慈善團體才不會福報流失。又想心念清淨能善終得無礙往生西方極樂世界者平時亦可將此咒念滿三十萬遍以上迴向祈求,則佛光必常住其頂心常淨於命終時顯現慈容法相莊嚴能身體柔軟速蒙佛菩薩接引往生,而想速成佛果佛位者平時除莫造惡廣行功德善事外可多弘揚彌陀淨土法門多傳此咒利眾生並每天精進勤念南無阿彌陀佛佛號兼念此咒各二千遍以上愈多愈好以早速成佛果佛位,又人命運家運公司事業運乃至寺廟之運不好不佳要使其變好時平時亦可常念(多念)此咒迴向祈求助好之,最好能念滿三十萬遍以上愈多愈好愈最速效。〕
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| 末法為何多示准提咒令人持誦 準提弟子 普 光 整理
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本文乃承繼道殿大師在《顯密圓通成佛心要》中的問答:『問曰:既專誦一咒疾得成就,何以多示准提真言令人持誦?』之文義精神,加以平時的觀察思惟,所衍申的一點拙見,若有任何錯誤之處,祈請諸位大德指正為幸。
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楞嚴經云: 十 方如來因此咒心,得成無上正遍知覺。末世眾生,有能自誦,火不能燒,水不能溺,大 毒小毒所不能害。所有惡咒,皆不能著。能令破戒之人,戒根清淨。無智慧者,令得智慧。一切罪障,猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後,隨願往生十方淨 土。又持誦此咒或佩帶身上,求男女得男女。求長命得長命。求果報圓滿,速得圓滿。亦能保護諸修行者入三摩地。更無魔怨來中惱害。ken111 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(130)
坊間人士到寺廟常在祈禱完畢後,大多會順便拿張符咒回家供奉,或張貼以保平安。然而符咒是否每張都有力量存在呢?
這點很多人都不明白,其實大部份都是盲目的跟別人張貼供奉。現在我以修道多年的經驗提供本書讀者以供參考之用。符咒並非僅有道教纔有,幾乎每個宗教都有祂的神秘咒語,其咒語功效都不一樣。完全是要看此咒語的作用是什麼,及施法者的功夫有多深,道行深的人使用咒語就比較有效。反之,未潛修過道的人使用就沒有效,也無法力可言。
今筆者為何寫出這篇文章!乃是很多同道因使用咒語或符咒不當而被邪靈纏住。弄得痛苦難當。問他們為何要用符咒或使用咒語,他們的答案是因命運一直很衰,為使命運好過些,所以纔使用符咒。有些是家庭不平安而使用符咒。有些是感情問題使用咒語。有的是玩大家樂使用符咒和咒語。有些是要報復別人而使用咒語……等 等。
符咒劃好之後,並不等於有力量,還須經過有修道的道士或高僧加持咒語纔能行使出力量來,其力量依個人的道行功力來定論,功夫深的僧道所請來的兵將比較強, 符咒持久力較久。因符咒並不是永久有效。每一張符咒都有它的期限。每張符咒也都有它的使用方式。有些人不明白使用方式,以為符咒都是拿來張貼的。「符咒」 是看劃的人是以「什麼目的」為作用來劃的。其使用方式有分「貼」「燒」「戴」 三種。 「貼」有分門崁、床、廚房、或事物。「燒」有請神鬼用,有「燒化」入水淨身用或吞服用。「戴」有男女之別,依符咒令語是何圖案咒語,萬不可錯用,如錯用或未依方式,不但未能保身消災,反而運越來越差。有些是小孩戴的,有車輛掛的……多種方式不勝枚舉。
社會上有很多好奇心的人,自行買書依樣劃葫蘆,結果是帶來很多意外災難。要知道「符咒」的使用,跟醫生看病下藥一樣,不懂其中奧妙就勿以身試法,否則會送命。為什麼很多宮廟會越弄越糟,甚至主持者會一病不起。此乃使用符咒不得要領,隨便畫劃,草率施法,就送給信徒,結果請來「陰兵」「陰將」卻沒跟著符咒走,而留在宮廟裡。而「陰兵」「陰將」任務出差也有一定期限,期限一到就須有成績結果打道回府去交差。假如沒結果或成績就會被處罰,於是要回去交差時就找 「劃符咒」及「施法者」的三魂七魄回去交差。久而久之劃符和施法者就一病不起。可憐的是劃符咒的人並不知情。所以奉勸各位,符咒不可隨便施法或錯用,切記、慎之、慎之。
符咒使用方式連劃符咒之人,也不一定會使用。符咒除了有形的圖案,還須配合無形的力量來推動。符咒好比公文命令,公文命令只是一張紙,若沒人去差使或派誰來執行監督是無用的。符咒劃好就須要有法師去執行監督。否則「陰兵陰將」不知去執行任務。期限一到就會找劃符之人,到時倒霉的是劃符人和施法者。如果只是畫劃備而不用也要收藏好,否則讓有機緣的人看到而唸咒,照樣會請來陰兵陰將。最後倒霉的還是劃符之人。
至於符咒須無形的力量來推動,原因是無形的鬼使神差就須用無形法力去推動,纔能達到效果。無形力量從那裡來呢!這就牽涉到修道的方面,修道不是一般的打坐唸經,而是一種無形的神道修法,簡稱「無形道」,此無形道在此不在詳敘。沒有無形道就無法使用符咒。有「無形道」還須懂得應用。像外科醫生,有醫療開刀設備,還須具備熟練的技巧,纔能為病人開刀。「無形道」應用法都是無形上師教的,再由本身的意識去使用。也因使用符咒有很多因素設限,仿間明師不敢隨便收徒。蓋心術不正之人用符咒到頭來是絕子絕孫的結果。心術正的人又須去承擔因果循環。法力高的人能化解掉,法力低的人只有承受因果報應。何謂心術不正或心術正,心術不正所使用的符咒是殺人符咒或色情符咒。這些符咒都是極淒泣之鬼魔,除被人放符會被迫害,連帶的使用人也會被吸走精氣。久了沒精氣繳交酬勞,就再找其家人子孫,到最後就是絕子絕孫了。
心術正的人所使用的都是救人消災之符,但因被救的人都有其因果存在,於是使用符咒的人就須承擔因果。方能化解冤結。道行高的人固有種種法力可超渡這些鬼魔,故能化解因果,本篇介紹到這裡為止,希各位大德在使用符咒能慎重其事,多作善事,結善緣。
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宣化上人開示
楞嚴咒 是最長的咒,又叫「靈文」因它太靈太妙,妙不可言,誰念誰就有感應,誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心,修身,格物,何謂「格 物」?即格除一切物欲,也就是沒有貪心,能格物致知,誠意正心,修身,則持此咒就有大感應,有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麼 長,說這話的連小孩子都不如,小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說,不會錯的那麼厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起,那麼這些短咒是什麼咒?若你說不 知道何以便說它是許多短咒合成呢?這簡直沒有根據,這些短咒自己有沒有名字呢?若沒有,這咒是誰說的,連個名字都沒有,還算什麼咒?所以說話必須負責任, 不能隨便說說。尤其是個學者,自己隨便說說,教出的學生也一定隨便說說,一點根據也沒有。
所以楞 嚴咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛,然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩,然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢,然後又皈依天,這皈依天 並不是要奉行諸天的法,只是恭敬諸天,本來出家人誰也不必禮拜,出家人應受諸天的供養,為什麼又要恭敬諸天,諸天禮拜你,是因你有道德,有修行,你自己可 不能有貢高心說:你知道嗎!一切護法諸天都向我叩頭頂禮,不可生出如此貢高我慢的心,覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要「有若無、實若虛」,自己有 道德而不執著,你有真實的學問也不要自滿,這樣才是一個修道者。
所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬,就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習氣收歛起來。所以受持楞嚴咒的好處說也說不完,我也不想說究竟有何好處,因為我若說出,你們去誦持又生出一種貪心,誦持楞嚴咒能得到什麼好處。這便不是真想持誦楞嚴咒,你若真想持誦楞嚴咒,就要把楞嚴咒當成吃飯,穿衣,睡覺那麼重要,我們就是應該這樣做去,至 於會得到什麼感應,靈驗都不去想它,因為你這一想也是妄想,未成功,怎可打這個妄想,就像一個小孩才生出來,連坐都不會坐,就想要跑路,走路還不會呢!怎 麼會跑路!他為什麼這樣想呢?就因為不懂,等到會跑路了,又想要飛,你說這能辦得到嗎?根本不可能的事,何以要想?又不是小鳥,也沒長翅膀,就要飛,這個 妄想實在太大了,誦持楞嚴咒也是如此,修行就修行,不要存著有所得的心,說我一定要怎麼樣,如你說我一定不要死,到時還是要死,沒有辦法不死。所以這想只是妄想,若能認真修行,證果了,生死了了才算。你想不死就不死,而不是在那兒想,我不死我不死,我要保護這臭皮囊,保護來保護去,到時還是說聲再見就跑了!
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楞嚴咒之五大心咒:
叱陀你(1)阿迦囉(2)密唎柱(3)般唎怛囉耶(4)儜揭唎(5)
宣化上人講述 妙行無住 整理
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宣化上人
我現在給你們講《楞嚴咒》,這《楞嚴咒》百千萬劫也沒有人講一次,也不容易講一次。這麼一個法會是很稀有的,難遭難遇的。 在我給各位講時,我知道沒有人聽得懂。就是有人自以為懂,也不是真懂。有人自以為懂了,所以不注意,那也等於不懂。在佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部 咒,是咒中的王,也是咒裡邊最長的一個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文,《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說,世界上若有一人會唸《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會唸《楞嚴咒》時,這個世界就快毀滅了,因為正法不存在了。
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