大 悲 水 法
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--摘自 慧律法師<<安樂妙寶>> |
修此法時,第一鬚髮大悲心。視他人之病,如己之病。發心救苦,則水必靈。若存貪名圖利之念,絕無靈驗。或加持香灰,沖水飲之,功效亦同。 一:禮敬三寶 先以淨瓶或淨碗盛水,陳列佛前。然後上香,恭敬禮拜。 (瓶碗均須有蓋,水則冷熱皆可。) (1)南無常住十方一切諸佛。一切尊法。一切菩薩賢聖僧(一拜) (2)南無娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼如來(一拜) (3)南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀如來(一拜) (4)南無過去無量億劫千光王靜住如來(一拜) (5)南無廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句(三稱三拜) (6)南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜) 二:持誦真言 禮拜已。長跪合掌(編者註:端坐亦可)虔誠持誦《大悲咒》(七遍)。持誦時,觀想虛空中觀世音菩薩,立蓮花上,為普救眾生放大光明,光照淨水,變成甘露。 另持八咒各二十一遍 (1)淨法界真言 唵 覽姆 (語音檔下截)
(釋彩靈老法師云:淨法界真言,解水穢之法也。) (2)文殊菩薩護身咒 唵 吸林姆 (語音檔下截) (護身咒,護己兼護人也。誦此咒者,有八萬四千金剛擁護,舊譯「嚙臨」。音未準確,今譯為然。) (3)大輪一字咒 唵 勃魯姆 (語音檔下截) (釋彩靈師云:大輪者,普益群生也,舊譯「部林」,音未準確。印光法師云:誦此「部林」字,以祈速得圓滿成就也。) (4)六字大明咒 唵 嘛呢叭咩吽 (語音檔下截)
(梵字頭上一點,皆須最後寫之) (5)准提陀羅尼 唵 佳咧.舉咧.絳題。司乏哈。 (語音檔下截)
(准提.藥師.大悲等咒.皆須持誦。) (6)藥師灌頂真言
嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。 (語音檔下截)
(藥師佛,本願原為眾生受諸病苦無救無依者而發。) (7)五字明(地 水 火 風 空) 阿 凡姆 覽姆 漢姆 堪姆 (語音檔下截)
(佛經云:地水火風四大,有四百四病,書四自能治之,而以空終焉。) (8)大悲咒心咒 唵乏及喇。達爾嘛。赫利 (語音檔下截)
(此係大悲咒心咒梵字.畫水時.隨畫隨誦功力偉大.不可思議。)
三:畫寫梵字 誦畢,右手結寶手印(編者註:無名指伸而微屈,大指壓余三指頭)。左手作金剛拳(編者註:以中指、無名指、小指,握大拇指,食指之頭,屈拄大拇指背也)置於腰際,以右手無名指,畫寫上列八咒之梵字於淨水上,隨畫隨誦所畫之咒。畫畢回向(編者註:祈求加被,消業除病)。自飲一口,並以十指沾水少許,遇病人苦人,以水予飲之,或以手摩之,病即痊癒 (編者註:水經書寫,歷久不變。『釋彩靈』老法師云:此法乃光緒十四年冬,湖北『惟清』法師所授。每日朝晚誦各咒各二十一遍,誦畢,畫各咒梵字,如法滿足一百二十天,無病不救。遇事忙者,每日行一次亦可。修成以後但逢朔望行之。然菩薩大悲,一學即靈,非定要百二十天也。故遇危症,立求立服,亦靈效也。 若大悲水法,專心練成,靈異非常。癸酉春,余蒙四川彩老法師傳授。曾祥登佛學半月刊五十九、百零七兩期,公世濟人。原法梵字系近體(蘭扎體),不便書寫。此乃古體(悉曇體),系『程宅安』阿奢黎所寫示。唐代盛時皆用之,通行最廣。又原法無大悲咒之梵字,此大悲心咒六個梵字(譯為:金剛法),系『弘恕』加入。因金剛法為『觀世音菩薩』密號,而『醯唎』為『阿彌陀佛』及『觀世音菩薩』的種子字,能除災禍疾病也。而以原法只示誦咒畫字,尚缺禮敬發願回向,故再依大悲心咒持誦簡法,重加編次,庶幾行者有序可循。而斯妙法益臻完美矣。)
在學習咒語和結手印前,最好,學習大輪金剛陀羅尼.
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