丟是愛甲美食怎麼樣???!!!

〈A〉魔主要攻擊的目標對象：其主要目標是做善事救世的人，宣揚神理和宗教有關的人及政治家、思想家、企業家等有領導力的人，尤其以宗教家（修行者）最多。對 象是運低者、體弱者、常夜生活者、喜住暗處（潮濕）者、八字較低者、有惡習惡念者、奸詐巧言好辯者、常批評造口業者、愛好表現者、太執著者、貪愛縱慾者、 邪見者、自私者、愚痴不明理無主見者、邪悟傲慢自大者、煩躁不安者、心神不定者、做惡者、疑心重者、脾氣火暴無明者、耀武揚威者、灰心喪志憂鬱自卑者、嫉 妒心重者、忘恩負義者、貪求無厭者（喜求回饋者）、喜求神通者（需 知通靈者在接受無形界之一切訊息告知時你要用智慧去分辨其好壞其所說的是否合天理倫理道德若合才可去相信接受並實行，不可一昧的不分好壞即去做否則恐被無 形界亂牽引而入邪魔道，尤其通靈者若心術不正好勇鬥狠喜好名利財色無慈悲之心不守倫理道德則最容易被無形界之靈神亂牽著走而走歪走邪走偏背離正道不自知此 必需注意，需知一個行者必需以慈悲心道德心行度一切利助一切勿傷一切才不會入邪魔之道。）、遊手好閒懈怠者、業障較重者、妄念太多陰氣重者、愛虛榮享受貪名利者、執空（不信因果）肆無忌憚者。

〈B〉引起沖煞著魔中邪受外靈侵擾的原因：〈一〉受累世之業靈冤欠討報所致。〈二〉參加喪禮對其不敬講錯話或己之元辰耗弱運低身體虛弱陰氣重路過喪家被其亡靈沖煞所致。〈三〉入深山林中或墳場時言語行為（如說話太傲慢輕狂無禮或罵髒話或無故亂吼亂叫亂用嘴吹口哨或亂講鬼故事玩碟仙或亂砍其處之樹木或隨地大小便無說借用等）粗慢無理狂妄不敬而被山中靈或墳靈捉弄所致。〈四〉於海邊河邊水中橋下或常出事之地點等因己運欠佳而被其處之靈捉交替沖煞所致。〈五〉入古堡荒蕪之古厝或人死出事之地點屋宅旅舍時無以禮先打招呼對待或太不禮貌或無故先以法術傷逼其處之靈而被其捉弄報復所致。〈六〉得罪小人或得罪無形界（神界、陰界、魔界）之靈（神靈或陰魔靈）而被人下符下咒下陰施法被其人其靈報復所致。〈七〉心念不正常遐思亂想起邪念淫念惡念又不戒慎身口意之業而招來外靈陰邪侵擾沖煞所致。〈八〉屋宅為墳地所改建有陰靈外邪以致陰氣重而引發沖煞中邪。〈九〉屋宅對面或背面是墳場或陰廟或屋宅位在四周空曠無一物之田埂高地或空地上而煞氣重引發沖煞中邪等。〈十〉屋宅之內外格局欠佳有沖煞以致運低時產生住者沖煞中邪欠安等現象。〈十一〉無固定在同一家寺廟道場（教堂）修行而跑來跑去在好幾家寺廟道場（教堂）修以致引起神魔之障產生沖煞著魔中邪受外靈侵擾之情形。〔修 行者在入寺廟修行前最好先多看多比較看那家寺廟道場其主持（住持）執事廟事負責人看誰最慈悲最有愛心最能利益眾生且又有教人念佛修行求生西方極樂世界斷生 死輪迴的，然後擇一家自己最喜愛的那間正統寺廟道場皈依其師一生不退轉的在其處恆行修持效勞護持，如此在日常生活中較能過的平安順利如意也最能在今生即修 成正果永斷生死輪迴回到宇宙最好國土西方極樂世界，倘自認目前的道場或原先的道場不純正或無教人念佛求生淨土斷輪迴對你的修行你的解脫生死輪迴無助益而要換新道場時切記不可去毀謗那道場，只要依如上之法重新再擇一好道場一生堅心恆修不管遇何事皆要不退轉的在其處精進修行如此必可修成正果返天，要切記不可常常換道場修或同時在好幾個道場修以免有神魔之障而被外靈侵擾沖煞。〕

〈C〉著魔沖煞犯陰(中邪或被下符下降頭)惡業重魔擾的現象（特徵）：人的心被邪魔外靈侵入後元神元氣被吸取元神就會變的無法作主心亦無法平靜而產生：〈一〉心 神皆塞轉頭對事即忘常心神不寧兩眼無神眼神呆滯下眼袋黑青眼睛及臉部常濁濁的精神不集中，眼上方兩眉中間之眉心有一絲黑線或頭兩側之太陽穴臉頰或脖子有大 青筋浮起無法消失，或兩眼中間之印堂或兩眼頭下方之鼻樑兩旁及鼻子下方之人中有青筋浮起呈青綠色，或臉整個發青發綠蒼白，或產生黑眼圈黑到眼圈外圍變成綠 眼圈或眼球變成青綠色或眼球暴紅佈滿血絲，或眼尾之眼白上有紅血絲分岔或眼白上有出現呈上下之縱式綠線條或灰色藍色線條（乃被下符咒，可唸大悲咒喝大悲咒水解之）或黑色線條（乃被下降頭，可唸大悲咒喝大悲咒水解之）或出現藍色斑點黑點（乃被下蠱，此可用中藥之茱萸加雄黃加生蒜頭食用解之或唸大悲咒喝大悲咒水解之），或眼白上有出現五個如蝌蚪狀之黑點(此乃被人下五鬼陰兵之迷魂符所致，可唸大悲咒喝大悲咒水解之)或眼皮內面有出現幾條紅色或灰色粗血管線條或眼睛常常往上看往上吊的感覺或眼睛瞳孔看起來會閃爍等，此外若額頭黑黑的嘴巴也一團黑或大拇指下方之手掌邊緣處發青或有青筋浮起乃至手臂整個發青或有青筋出現或會冷冷冰冰的不退則乃卡陰卡煞邪魔外靈入侵嚴重必需趕快治之（可多去洗三溫暖泡溫泉蒸氣將體內寒氣陰氣邪穢氣逼出體外），又若只嘴巴一團一圈黃黃的則乃卡到水鬼亦需治之。〈二〉喜 泡水常泡在浴缸起不來或無故常尿床無故常脫光衣服，身體常不適病症不明藥石無效病時好時壞不能根治，身體之皮膚或陰部（陰道）生　粒發癢治不好，頭部兩眉 中間之印堂眉心處腫脹常現紅色，後腦下方之脖子變黑，身體發高燒不退或忽冷忽熱狀似感冒或瘧疾，背後常感覺涼涼的，走路雙腳浮浮的好像用腳尖走路，精神恍 惚不寧無事常起煩惱。〈三〉見到正人君子時精神頹喪振作不起來。〈四〉心很容易起念反彈，聽到正理或說法或有人好言相勸時聽不下去且心念很不愉快，常妒忌人之好對別人的好會起心念反彈甚至批評毀謗，對高僧大德或修行者會無故嘲諷謗毀。〈五〉施恩於人對人好別人不領情反生怨言。〈六〉智力倒退言行舉止幼稚脾氣變差變的容易激動失控暴躁無耐性、常起無明常怨恨不平惡事連連一直出事。〈七〉常日夜顛倒白天當晚上晚上當白天又畏光而嗜睡但無法入睡常做惡夢不祥夢容易擔驚受怕，神情憔悴有時身體會驚跳一下，睡覺時有被鬼壓的感覺。〈八〉心常摸擬兩可心浮不定常雜念妄念幻想太多，行事判斷常出錯常眼花而看錯做錯。〈九〉心緒不寧疑神疑鬼莫名膽怯喜幻想常有被害妄想症常有危機意識，精神不佳常看到黑影自言自語語無淪次不知所言心神受侵擾控制恍若兩人。〈十〉喜惡厭善，喜歡攻擊別人之好之善，常怕被人看不起好為惡與人同流合污。〈十一〉貢高我慢不謙虛無一絲容忍心、常行事很衝個性驕慢不能自主無法掌控，常自稱為某神佛菩薩之化身。〈十二〉耀武揚威疑心重常起惡念不好的念頭常無故起無明瞋怨。〈十三〉意志消沈萎糜不振行事無主不能果斷魄力意志易受牽制牽引言行舉止常違己願因而常懊悔自責自暴自棄對未來常悲觀。〈十四〉無故發瘋常頭痛（太陽穴痛）頭昏耳鳴嘔吐臉色蒼白陰森眼呈厲芒目露兇光，臉之五官變形人暴瘦常無精打采眼神行為舉止怪異不合常理、常比手畫腳出現各種怪姿式斜眼看人。〈十五〉排斥一切宗教神佛修行者乃至己之親人祖先，殺氣重常仇視有德修行者或他人、常起邪心淫心淫念（淫行）無道德倫理觀念會排斥善行。〈十六〉難與人和平相處常與人唱反調、家人人事常不合。〈十七〉變的很固執很執著，心不開常傷害自己常想自殺想跳樓引火自焚常有攻擊人等不好的念頭。〈十八〉行事昏沉所行所做一切常被人或被無形界之靈之神所干擾阻礙破壞叨難而常事與願違。〈十九〉常無故被人怒罵被狗吠追。〈二十〉於修行正道利他助人上常感無力。〈二十一〉常批評某寺廟神佛菩薩不靈等。〈二十二〉看（誦）經典佛理善書會起惡念意念排斥反彈者不信經典真理正法以私心行事不能接受指正指責常與人爭吵者。〈二十三〉常將失敗挫折歸咎於神佛等。〈二十四〉常問寺廟執事看神佛有何交辦或誇獎之事或常說神佛有傳話給他等。〈二十五〉常自稱可為別人改變命運及能掌控別人一切等。〈二十六〉如 果精進修行五至十年後你的修行不能愈修心愈安愈慈悲無私、不能思想愈清淨純正愈利他無我而眾善奉行諸惡無作、不能愈看得開放得下愈不會執著、不能愈無欲無 求淡慾個性愈溫和、不能愈知足常樂、不能愈平順、臉部顯現之表情不能愈安祥慈柔氣色佳、身體不能愈健康無病、事業家庭不能愈平順如意祥和則你恐入魔有魔障 魔擾，可能你的修行方法有誤或行善積德努力不夠或念佛持經咒禪定修行不夠精進，或承擔太多眾生的因果業報而自己的功德力法力不夠無法化解所致，此需注意。

〈D〉如何防止惡靈（魔）侵害及避免墮入魔境（魔道）阿修羅境（阿修羅道）法：〈一〉一切身口意言行舉止心念要光明正大使正氣衝天照頂護身，要戒貪淡欲守正念正心常存善念保持光明開朗心、清淨心、中道心，以愛心、慈悲心、知足感恩心、謙虛柔和處世，祝福他人不計較比較，不起惡念、不妄想祈求、不貪愛喜好，無欲無求、有所為有所不為〔即於理上（物質上）不貪欲妄求但於事上需朝自身要弘法利他助人的宏願目標去邁進，乃諸惡莫作眾善奉行，此亦是修行大成就所必備條件〕。〈二〉心要定而不煩心平氣和不生氣不執著，處事用智慧冷靜判斷順序解決，莫優柔寡斷猶疑不決。〈三〉莫有貪恨仇怨報復貢高自大嫉妒不平心（此乃魔之特性），不欺弱小不與人結怨仇不做虧心事，能原諒、信任他人不疑心，要力求上進有勇氣不懶惰苛薄懦弱。〈四〉要 懺悔反省所做的錯，常持念佛號（聖號）經咒拜佛修持正法恆住光明心地，多修身養性降伏自心，廣積善德涵養正氣，不為一切酒、色、財、氣、賭、毒所魔誘，每 天至誠精進念佛持經咒（修法）一生無退，直到臨終亦佛號咒語常誦不斷以仗佛力咒力去除魔障命終避免墮入魔境（魔道）阿修羅境（阿修羅道）等諸惡境惡道而能 往生淨土。〈五〉可皈依於單一寺廟（道場、教堂）虔誠效勞奉獻多布施做義工，精進不退轉的於該寺廟（道場、教堂）一生恆行修持，以借神佛力去除魔障命終避免墮入魔境（魔道）阿修羅境（阿修羅道）等諸惡境惡道而能隨各人所修往生各天堂或淨土。〈六〉平 時要每天精進常誦阿隬陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒（咒：嗡嘛呢唄咩吽薩阿。）或阿彌陀佛往生心咒（咒：嗡別媽達瑞吽。）或六字大明咒（咒：嗡嘛呢唄 咩吽。）以消業去障護身即可避免邪靈惡魔等障之擾，以上之咒一生能精進常持命終必可直超宇宙最好國土西方極樂世界得高智慧高果位永斷生死輪迴直了成佛而防 止墮入魔道阿修羅道等諸惡道。